Comunicado ejido Candelaría

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+“Muchos esfuerzos para buscar soluciones concretas a la crisis ambiental suelen ser frustrados no sólo por el rechazo de los poderosos, sino también por la falta de interés de los demás.”

– S.S. Papa Francisco

 

 

Ejido Candelaria, a 24 de noviembre de 2016

 

A la opinión pública,

A los gobiernos Federal, Estatal y Municipal,

A las organizaciones de la Sociedad Civil,

A los organismos de derechos humanos no gubernamentales nacionales e internacionales,

A los medios de comunicación,

A los obispos de México,

A las diferentes creencias religiosas,

Al pueblo del ejido Candelaria y sus alrededores:

 

¡Exigimos respeto a nuestro modo de ver el mundo, la manera en que vivimos nuestra cultura!

 

 

Hermanas y hermanos, después de recorrer 10 municipios dentro de esta zona chiapaneca, esta caravana peregrina llega a la antesala del final de nuestro caminar. Estamos agradecidos que nos encontremos aquí.

 

Este es un lugar un tanto distinto a los demás debido a que estamos en un territorio de organización agraria, donde lo central es la Tierra, el trabajo en ella y el cuidado de la misma. Hoy en día, la organización ejidal está siendo amenazada por la estructura municipal ajena al corazón de nuestros pueblos. Mientras la estructura municipal mira ciudadanos, el ejido mira el territorio; mientras el municipio piensa en administrar, nosotros pensamos en cuidar; mientras el municipio mira el territorio como una oportunidad aprovechable, nosotros lo vemos como Madre, a la cual hay que agradecer, reverenciar y servir.

 

Hermanos, hoy estamos reunidos y hemos caminado por 11 días de la mano de nuestros abuelos y ancestros, los cuales nos enseñaron que la tierra es sagrada y siempre nos recuerdan el sentido profundo de la cultura a la que pertenecemos. No estamos solos, ellos nos acompañan siempre. Por lo tanto, la fuerza de nuestra lucha está en la espiritualidad, lo sagrado de nuestro territorio nos exige cuidar de él.

 

Hace unos años, los ejitadatarios de este lugar realizamos una rueda de prensa para exigir la detención de la construcción de la autopista San Cristóbal- Palenque. La preocupación era por la amenaza a la laguna Suyul, la cual sería afectada por este megaproyecto. Hoy nos sumamos de nuevo a esta exigencia para decir: No a todo lo que afecte los regalos que la Casa Común nos ha hecho, nuestra madre naturaleza.

 

Así también, nos declaramos en contra de la semilla transgénica que contamina nuestra semilla criolla; estamos en una batalla para evitar que la siembra no se haga de manera artificial y por eso denunciamos abiertamente a quien quiere introducri en nuestro ejido esta amenaza para la siembra.

 

Sin duda, nos sumamos a las demandas que se han realizado en otros municipios en donde ha estado presente esta megaperegrinación: No a las reformas estructurales, no al saqueo de la Madre Tierra. Pero hoy especialmente, exhortamos a los distintos ejidos para que permanezcan en su organización y no se dejen comprar por el mal gobierno. Que sean la fuerza organizativa para contrarrestar el poder de las autoridades municipales, que sean voz de nuestra madre tierra para cuidarla, Y por último, a todos los comisariados que se han desviado del buen camino de servicio y se han corrompido por el gobierno, les exigimos que miren cómo la tierra grita para ser respetada.

 

Dado en el ejido Candelaria dentro del municipio de Jovel, Chiapas, a los 24 días del mes de noviembre del año 2016.

 

 

MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO

PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:

Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc,

Ocosingo, Altamirano, Chilón-Sitalá, Yajalón y Salto de Agua.

DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS.

Comunicado Tenejapa

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Para los pueblos indígenas, campesinos y rurales, la tierra y el territorio son más que trabajo y alimento: son también cultura, comunidad, historia, ancestros, sueños, futuro, vida y madre”.

-Andrés Aubry

 

 

Tenejapa, Chiapas, a 22 de noviembre de 2016

 

A la opinión pública,

A los gobiernos Federal, Estatal y Municipal,

A las organizaciones de derechos humanos no gubernamentales nacionales e internacionales,

A los obispos de México,

A los medios de comunicación,

A las diferentes creencias religiosas,

A los hermanos y hermanas del Pueblo Creyente,

A los hombres y mujeres del MODEVITE y que defienden la paz.

 

En Tenejapa alzamos la voz con la intención de defender y cuidar nuestra Madre Tierra. Queremos cuidar nuestro territorio, la tierra que perteneció a nuestros antepasados, que nos pertenece ahora y que en un futuro queremos heredar a nuestros hijos e hijas, la cual se encuentra amenazada con ser agredida por la creación de megaproyectos que tienen la intención de agotar toda la riqueza que hay en nuestras tierras.

No queremos autopista que sólo beneficia a los dueños del gran capital, no queremos una presa hidroeléctrica, no queremos que la minería perfore nuestros suelos y se lleven los recursos que se encuentran ocultos bajo nuestras tierras, no queremos centros eco-turísticos en manos extranjeras, no queremos cantinas, no queremos prostitución, no queremos venta de drogas, no queremos altas tarifas de luz eléctrica, no queremos privatización del agua, no queremos la privatización de los servicios de salud, no queremos la privatización de la educación, no queremos la contaminación de semillas transgénicas que van a matar nuestras semillas criollas, no queremos los productos de Monsanto porque son agrotóxicos, dañan nuestra madre tierra y dañan nuestra salud.

Pedimos a los gobiernos no interferir en nuestras tierras queriendo imponer una infraestructura capitalista y neoliberal que NO solicitamos y que NO va a traer bienestar para nuestras comunidades. Queremos que respeten nuestra naturaleza, nuestras costumbres y tradiciones. Queremos que respeten todo lo que está a nuestro alrededor y que da vida y sustento a nuestro pueblo, queremos que se respeten las entrañas de nuestra Madre Tierra, que no contaminen sus manantiales y ríos, ni tampoco su atmósfera.

Exigimos al gobierno municipal, estatal y federal que se respete nuestro derecho constitucional a ser consultados como pueblos indígenas, una consulta previa, libre e informada.

Mediante esta peregrinación pacífica los hermanos y hermanas de estos 11 municipios ponemos de manifiesto ante los tres niveles de gobierno qué es lo que vive, siente y exige el MODEVITE (Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio), denunciamos que las mal llamadas reformas que sólo benefician a unos pocos políticos y empresas nacionales e internacionales, nunca han sido consultadas al pueblo y menos cuentan con nuestra aprobación. Hacemos nuestras las palabras de Monseñor Óscar Arnulfo Romero: “De nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre”. Somos la voz de nuestra madre tierra, sus hijos y sus hijas, estamos cansados de ser saqueados, maltratados, nunca tomados en cuenta.

Queremos decir SI: a la Nueva Constituyente Ciudadana Popular, como dice el artículo 39 de nuestra Constitución: “La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de éste. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno”. También, queremos decir SÍ a los acuerdos de San Andrés. Queremos decir SÍ al fortalecimiento del Tribunal Permanente de los Pueblos.

Dado en el municipio de Tenejapa dentro de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, a los 22 días del mes de noviembre del año 2016.

 

MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO

PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:

Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc,

Ocosingo, Altamirano, Chilón-Sitalá, Yajalón y Salto de Agua.

DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS

Comunicado Yajalón

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“A veces se trata de escuchar el clamor de los
pueblos enteros, de los pueblos más hombre, sino
también en el respeto de los derechos de los pueblos».
-Papa Francisco, en Evangelii Gaudium: Exhortación
apostólica de La alegría del Evangelio-

 

Yajalón, a 16 de noviembre de 2016

 

A la opinión pública nacional e internacional,

A los obispos de México,
A las organizaciones no gubernamentales,
A las diferentes creencias religiosas,
A las organizaciones sociales,
A las autoridades estatales y federales,
A los centros de Derechos Humanos,

A los medios de comunicación,
A todos los hombres y mujeres que trabajan por la paz.

 

Nosotros representantes de las comunidades indígenas tsotsil, ch’ol, tseltal, miembros del Movimiento en Defensa de la Vida y del Territorio peregrinamos para expresar las demandas sociales de nuestros municipios y advertir de los riesgos que implica el modelo extractivo para nuestro territorio. Es preocupante que vivamos en un Estado que no atiende y no escucha las demandas sociales del pueblo indígena y mestizo. Nuestros gobernantes están al servicio de las empresas extranjeras y de las reformas estructurales y dan la espalda a las necesidades del pueblo.

 

Hoy estamos aquí para apoyar la lucha de nuestros hermanos de Yajalón organizados en el movimiento del Agua, pequeños comerciantes, en el Movimiento por una tarifa justa de luz (MOPOR) y en el Movimiento Magisterial Nacional, para hacer más fuerte la voz de nuestras comunidades.

 

Queremos manifestar nuestra preocupación por las irregularidades que vemos en la administración municpial; nuestros gobiernos locales parecen mas preocupados por mantener privilegios particulares que en servir a las comunidades; nos parece una falta de transparencia democrática que una sola familia pretenda mantenerse en el gobierno municipal, como es el caso de Jorge Armando Pinto Aguilar, hermano del expresidente municipal y esposo de la actual alcaldesa.

El gobierno municipal en turno no cumple con el mandato de velar por el bien común del Municipio como lo establece la Ley Orgánica Municipal. Nos preguntamos cómo estará la administración municipal si nisiquiera puede solucionar los problemas provocados por el basurero municipal que ha afectado a los vecinos que vivian a su alrededor. Demandamos a las autoridades competentes que den solución a las demandas de los afectados por el basurero.

De igual manera, exigimos a los partidos políticos que no dividan a nuestras comunidades. Necesitamos nuevas prácticas políticas que surjan de las costumbres de nuestra gente; queremos gobiernos que respondan a las necesidades de las comunidades. Hacemos nuestras las palabras del Papa Francisco: “Rogamos al Señor que nos regale más políticos a quienes les duela de verdad la vida de los pobres (Evangelii Gaudium)».

Demandamos a las autoridades que clausuren las ventas clandestinas de alcohol y las casas de citas donde se prostituyen muchachas menores de edad. Ya no es posible que se hagan de la vista ciega nuestros gobernantes.

Alto a los megaproyectos de la zona, por ello exigimos la cancelación de la concesión minera en la comunidad de Ocotal, cerca del cerro sagrado del Ahc’abalnah. De igual manera, decimos ¡NO! a la presa hidroeléctrica del río Pulpitillo, dentro de nuestro territorio.

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Finalmente, hacemos una llamada a los medios de comunicación para que no se vendan a las autoridades y no hagan propaganda de los partidos políticos y programas del gobierno que afectan a nuestras comunidades; que todos los medios de comunicación estén al servicio del pueblo. Es el momento en que la gente y las organizaciones debemos unirnos porque queremos el bien para cada uno de nuestros pueblos y con ello defender nuestros derechos, porque como dice el Papa Francisco: «Los pueblos del mundo queremos ser artífices de nuestro propio destino. Queremos marchar en paz marcha hacia la justicia. No queremos tutelajes ni injerencias donde el más fuerte subordina al más débil. Queremos que nuestra cultura, nuestro idioma, nuestros procesos sociales y tradiciones religiosas sean respetados. Ningún poder fáctico o constituido tiene derecho a privar a los países pobres del pleno ejercicio de su soberanía y, cuando lo hacen, vemos nuevas formas de colonialismo que afectan seriamente nuestras posibilidades de paz y de justicia».

Dado en el municipio de Yajalón dentro de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, a los16 días del mes de noviembre del año 2016

MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO

PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:

Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc,

Ocosingo, Altamirano, Chilón-Sitalá, Yajalón, Salto de Agua.

DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS.

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COMUNICADO TUMBALA

Tumbalá, a 15 de noviembre de 2016
A la opinión pública,
A la comunidad del municipio de Tumbalá
A los gobiernos Estatal y Federal,
A las organizaciones de derechos humanos no gubernamentales nacionales
e internacionales,
A los obispos de México,
A los medios de comunicación,
A las diferentes creencias religiosas,
A los hermanos y hermanas del Pueblo Creyente,
A los hombres y mujeres que defienden la paz:
Pronunciamiento de La Parroquia San Miguel Arcángel ante la
situación económica, política y social de nuestras comunidades:

Hermanos y hermanas, sean todos ustedes bienvenidos y bienvenidas a ésta su humilde parroquia de San Miguel Arcángel, en Tumbalá, Chiapas.
Nuestro corazón se alegra con su presencia en esta mega-peregrinación. Al ver a tantas mujeres y hombres caminando en defensa de la vida y el territorio, nos sentimos animados porque nosotros también anhelamos la vida digna que todos ustedes están buscando y por la cual han iniciado este caminar.

Los y las catequistas de nuestras comunidades, hombres y mujeres que sirven a su pueblo; las personas de buena voluntad de la parroquia, junto con los y las Agentes de Pastoral les decimos que sean todos bienvenidos.
Del 4 al 6 de agosto del presente año los y las servidoras de las Iglesias Católicas en nuestras 78 comunidades (algunas pertenecientes a los municipios de Yajalón, Salto de Agua y municipios autónomos) nos reunimos para rezar y analizar -desde la luz del evangelio- la realidad en las que nuestros hermanos y hermanas viven.

En esos días escuchamos la voz de la mujer, de los jóvenes y de los ancianos. Sus preocupaciones, sus sueños y sus compromisos han dado vida a este pronunciamiento:

Nuestras Preocupaciones
Nos preocupa mucho y nos duele en el corazón ver a nuestros hermanos y hermanas campesinas trabajar de sol a sol para que después sus productos no tengan precio justo.
Nos preocupa que ellos no puedan tener dónde vender sus productos y peor aún, nos duele ver que otros, quienes no soportaron el duro trabajo de rozar, sembrar, cuidar y cosechar ni tampoco sufrieron las picaduras de mosquitos y amenazas de víboras, dicten el precio del café, del maíz y del frijol.
Vemos con tristeza como nuestros jóvenes, líderes religiosos y personas honestas tienen que abandonar sus comunidades que los necesitan, porque salen en busca de trabajo a otras ciudades ya que aquí solo pueden aspirar a ser “chalanes de albañiles”, choferes y cargadores.
Nos preocupa también ver a jóvenes—hombres y mujeres—desperdiciar sus talentos en las esquinas del pueblo o sentados a las orillas de las carreteras porque no tienen oportunidad de educación; por no tener escuelas de
educación superior o por no tener recursos para salir a otros municipios o estados. Duele aún más ver la indiferencia o falta de visión de las personas elegidas para crear dichas oportunidades.
Nos preocupa que los $ 100 pesos que a veces les pagan a los hermanos y hermanas por un día de trabajo no les alcanza para comprar las cosas que necesitan en casa, especialmente la medicina de sus hijos y esposas.
Vemos con dolor en el corazón a muchas mujeres que caminan con sus hijos enfermos buscando un lugar donde los atiendan, y escuchar una y otra vez que tienen que llevarlos a Villahermosa o Tuxtla porque aquí, aunque tenemos un hospital nuevo, grande y desde afuera, aún permanece cerrado.

Hemos escuchado muchos casos donde a las mujeres se les golpea, se les hiere con machetes y tizones ardiendo, también casos e intentos de violación y asesinatos, pero no se les hace justicia.
Es alarmante ver a hermanos indígenas tirados en las esquinas cerca de una de las tantas cantinas o establecimientos donde tienen acceso al alcohol. Nos preocupa aún más escuchar a los niños hablar libremente de las drogas y saber que los robos han aumentado por doquier.

Estamos cansados de conocer personas que presumen, y peor aún, usan armas de alto calibre para intimidar a personas o para deshacer alguna manifestación. Es alarmante saber también que no hay justicia para las víctimas de semejantes actos violentos que atentan contra la vida de nuestro
pueblo.

Nuestros Sueños
Cada vez que nos reunimos como comunidades de fe, levantamos nuestra oración al Dios Padre y Madre. Le pedimos a ese mismo Dios que nos da lavida que su reino venga a nosotros. Soñamos, pues, con un reino de justicia para todos y todas. Soñamos que no haya personas que se sientan más grandes que la justicia o que piensen
que ya no aplica para ellos. Es un gran sueño y anhelo que nuestros hijos e hijas puedan ir a las escuelas superiores y ser aceptados por sus conocimientos y sus esfuerzos, y no que sean rechazados por no ser parientes de alguien influyente.
Soñamos con el día en que podamos ser escuchados y atendidos por las autoridades electas o por la Iglesia, porque siempre nos dicen: “Vengan después porque hoy estoy ocupado”.
Soñamos y esperamos el día en que el hospital tenga doctores y doctoras capacitadas, y que el personal de salud esté ahí por vocación al servicio y la debida preparación en sus carreras.
Seguimos esperando el día en que podamos sacar a nuestros enfermos y enfermas a los lugares donde puedan recibir una atención médica decente y que las carreteras por las que nos movemos sean dignas y no tengamos que caminar con ellos en hamacas o camillas porque las camionetas no pueden entrar hasta nuestras comunidades. Nuestro sueño también es ver que las construcciones de obras públicas incidan y se completen tal y como lo anuncian los espectaculares que se ponen a las entradas de los pueblos.

Compromisos

La petición hacia Dios Padre y Madre de que su reino se haga presente también nos invita a comprometernos, a trabajar con esfuerzo y dedicación para que esa oración se haga realidad.

Por lo tanto, los servidores y servidoras nos comprometemos a fomentar nuestra cultura originaria, valorando las enseñanzas de nuestros abuelos y abuelas.
Nos comprometemos a defender la vida de nuestros pueblos y respetar y valorar la Madre Tierra que nos vio nacer, nos alimenta con sus frutos y nos recibirá en su seno cuando sea la hora de ver a nuestro creador.
Nos comprometemos también a denunciar todo lo que esté en contra del proyecto de la vida, misma a la que Dios Padre y Madre nos han llamado.
Queremos vivir libres de enfermedades, por eso también nos esforzaremos en labrar la tierra sin el uso de químicos que dañan nuestros ríos, nuestras parcelas y las de los vecinos.
Nos comprometemos a caminar juntos con ustedes hermanas y hermanos, porque sabemos de la mano con ustedes y conectados con la Madre tierra podremos llegar muy lejos.

Dado en el municipio de Tumbalà dentro de la Diócesis de San Cristóbal de las
Casas, Chiapas, a los 15 días del mes de noviembre del año 2016.
MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO
PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:
Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc,
Ocosingo, Altamirano, Chilón-Sitalá, Yajalón y Salto de Agua.
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