Comunicado Chilón

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El Evangelio es vida, no muerte. Por tanto, en fidelidad a Jesús, debemos ser críticos contra el sistema imperante y los gobiernos que no cuidan la vida digna de los pueblos. Son necesarias estas denuncias, y no podemos quedarnos callados; pero no nos quedemos ahí. De manera consciente y organizada, desde la Palabra de Dios y el Magisterio de la Iglesia, hagamos lo que nos toca y que depende de nosotros”.

-Felipe Arizmendi Esquivel, obispo de San Cristóbal de las Casas*

Chilón, Chiapas, a 17 de noviembre de 2016

A la opinión pública,
A los gobiernos federal, estatal y municipal,
A las organizaciones de la Sociedad Civil,
A los organismos de derechos humanos no gubernamentales nacionales e internacionales,
A los medios de comunicación,
A los obispos de México,
A las diferentes creencias religiosas,Al pueblo de Chilón y sus alrededores:

¡El agua es un derecho, no es una mercancía!

Son ya 4 días los que hemos recorrido en esta megaperegrinación para unirnos como pueblos indígenas y mestizos a defender nuestros derechos y los de nuestra Madre Tierra.

El Día de hoy nos unimos como MODEVITE al movimiento del agua en Chilón en su esfuerzo para velar por la justa distribución de éste liquido vital en todo el pueblo. También reconocemos los esfuerzos de otros grupos que trabajan en esta región, como lo son los adherentes de la sexta declaración de la selva Lacandona al Movimiento de los pueblos originarios, a Yip Ts’umbalil y demás organizaciones. Muchos estamos preocupados por lo que estamos viviendo en esta etapa de resistencia contra el capitalismo y el mal gobierno, por eso, unámonos en una sola lucha para conducir a nuestros pueblos rumbo a la vida buena.

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Reconocemos la lucha que el Movimiento del Agua ha llevado a cabo desde hace ya más de un año en Chilón. Esta organización busca el libre y justo acceso al agua para todos a través de la organización ciudadana en los barrios. Son hombres y mujeres, tseltales y mestizos, adultos y jóvenes que decidieron organizarse hace un año debido al desabasto continuo de agua ocasionado por la negligencia de las autoridades municipales para prestar dicho servicio. Hasta el día de hoy siguen organizados en una lucha pacífica, sin color partidista, sin un único credo religioso y con el genuino deseo de contribuir a la armonía de nuestro pueblo.

Ustedes son una muestra de la defensa de la madre tierra, son ejemplo de organización social desde la base, son muestra de que es posible hacer frente al monopolio de poder que el gobierno quiere tener sobre los regalos que nos da nuestra Casa Común. Les agradecemos su lucha y los animamos a continuar organizándose por su pueblo, porque en definitiva ¡el agua es un derecho, no es una mercancía! Las palabras del Papa Francisco en su encíclica Laudato Sí nos animan al decir que: “Mientras se deteriora constantemente la calidad del agua disponible, en algunos lugares avanza la tendencia a privatizar este recurso escaso, convertido en mercancía que se regula por las leyes del mercado”.

De igual manera, el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL), afirma que el 70% de la población del municipio de Chilón vive en estado de pobreza** y esto se contrapone al alto presupuesto anual que recibe el ayuntamiento que rebasa los 700 millones de pesos. Es un insulto hacia la gente que el gobierno reciba tanto dinero y que aún así éste sea uno de los municipios más pobres del país. ¡Ya basta del mal gobierno!

Son muchas otras más las problemáticas en este lugar y es por ello que a continuación presentamos nuestras demandas, las cuales exigimos sean resueltas por las instancias correspondientes:

-Alto a la privatización del agua y del mal manejo de este recurso vital para todos.

-Alto a la intimidación de los integrantes del movimiento del agua por parte del gobierno de este municipio.

-No queremos a los soldados de gendarmería en Chiapas.

-Rechazo total a la reforma de salud. Necesitamos atención médica sin seguro popular. Queremos medicamentos gratuitos en los hospitales y centros de salud.

– Nos unimos a la exigencia por la derogación de las reformas estructurales que sólo benefician a algunos cuantos y no a los más necesitados.

– Clausura inmediata a la clínica de salud en la cabecera municipal, la cual lleva años en construcción. Basta de jugar con la salud del pueblo.

– Cumplimiento de la promesa de campaña del Gobernador actual de aplicar una tarifa preferencial de la luz para el Estado.

– Cierre a las cantinas clandestinas. Cierre a las casas de citas.

Animamos al pueblo chilonero a permanecer en vigilancia para alcanzar la armonía en los hogares, exhortamos a las organizaciones independientes de este municipio para continuar su lucha y exigimos al gobierno que se ponga al servicio del pueblo al que supuestamente sirve.

Dado en el municipio de Chilón, dentro de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, a los17 días del mes de noviembre del año 2016.

MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO

PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:

Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc,

Ocosingo, Altamirano, Chilón-Sitalá, Yajalón y Salto de Agua.

DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS.

* Homilía en la peregrinación para concluir el Congreso sobre la Pastoral de la Madre Tierra. Fecha: 26 de enero de 2014.

**Obtenido desde: http://www.coneval.org.mx/coordinacion/entidades/Documents/Chiapas/principal/07informe2012.pdf

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Comunicado Yajalón

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“A veces se trata de escuchar el clamor de los
pueblos enteros, de los pueblos más hombre, sino
también en el respeto de los derechos de los pueblos».
-Papa Francisco, en Evangelii Gaudium: Exhortación
apostólica de La alegría del Evangelio-

 

Yajalón, a 16 de noviembre de 2016

 

A la opinión pública nacional e internacional,

A los obispos de México,
A las organizaciones no gubernamentales,
A las diferentes creencias religiosas,
A las organizaciones sociales,
A las autoridades estatales y federales,
A los centros de Derechos Humanos,

A los medios de comunicación,
A todos los hombres y mujeres que trabajan por la paz.

 

Nosotros representantes de las comunidades indígenas tsotsil, ch’ol, tseltal, miembros del Movimiento en Defensa de la Vida y del Territorio peregrinamos para expresar las demandas sociales de nuestros municipios y advertir de los riesgos que implica el modelo extractivo para nuestro territorio. Es preocupante que vivamos en un Estado que no atiende y no escucha las demandas sociales del pueblo indígena y mestizo. Nuestros gobernantes están al servicio de las empresas extranjeras y de las reformas estructurales y dan la espalda a las necesidades del pueblo.

 

Hoy estamos aquí para apoyar la lucha de nuestros hermanos de Yajalón organizados en el movimiento del Agua, pequeños comerciantes, en el Movimiento por una tarifa justa de luz (MOPOR) y en el Movimiento Magisterial Nacional, para hacer más fuerte la voz de nuestras comunidades.

 

Queremos manifestar nuestra preocupación por las irregularidades que vemos en la administración municpial; nuestros gobiernos locales parecen mas preocupados por mantener privilegios particulares que en servir a las comunidades; nos parece una falta de transparencia democrática que una sola familia pretenda mantenerse en el gobierno municipal, como es el caso de Jorge Armando Pinto Aguilar, hermano del expresidente municipal y esposo de la actual alcaldesa.

El gobierno municipal en turno no cumple con el mandato de velar por el bien común del Municipio como lo establece la Ley Orgánica Municipal. Nos preguntamos cómo estará la administración municipal si nisiquiera puede solucionar los problemas provocados por el basurero municipal que ha afectado a los vecinos que vivian a su alrededor. Demandamos a las autoridades competentes que den solución a las demandas de los afectados por el basurero.

De igual manera, exigimos a los partidos políticos que no dividan a nuestras comunidades. Necesitamos nuevas prácticas políticas que surjan de las costumbres de nuestra gente; queremos gobiernos que respondan a las necesidades de las comunidades. Hacemos nuestras las palabras del Papa Francisco: “Rogamos al Señor que nos regale más políticos a quienes les duela de verdad la vida de los pobres (Evangelii Gaudium)».

Demandamos a las autoridades que clausuren las ventas clandestinas de alcohol y las casas de citas donde se prostituyen muchachas menores de edad. Ya no es posible que se hagan de la vista ciega nuestros gobernantes.

Alto a los megaproyectos de la zona, por ello exigimos la cancelación de la concesión minera en la comunidad de Ocotal, cerca del cerro sagrado del Ahc’abalnah. De igual manera, decimos ¡NO! a la presa hidroeléctrica del río Pulpitillo, dentro de nuestro territorio.

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Finalmente, hacemos una llamada a los medios de comunicación para que no se vendan a las autoridades y no hagan propaganda de los partidos políticos y programas del gobierno que afectan a nuestras comunidades; que todos los medios de comunicación estén al servicio del pueblo. Es el momento en que la gente y las organizaciones debemos unirnos porque queremos el bien para cada uno de nuestros pueblos y con ello defender nuestros derechos, porque como dice el Papa Francisco: «Los pueblos del mundo queremos ser artífices de nuestro propio destino. Queremos marchar en paz marcha hacia la justicia. No queremos tutelajes ni injerencias donde el más fuerte subordina al más débil. Queremos que nuestra cultura, nuestro idioma, nuestros procesos sociales y tradiciones religiosas sean respetados. Ningún poder fáctico o constituido tiene derecho a privar a los países pobres del pleno ejercicio de su soberanía y, cuando lo hacen, vemos nuevas formas de colonialismo que afectan seriamente nuestras posibilidades de paz y de justicia».

Dado en el municipio de Yajalón dentro de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, a los16 días del mes de noviembre del año 2016

MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO

PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:

Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc,

Ocosingo, Altamirano, Chilón-Sitalá, Yajalón, Salto de Agua.

DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS.

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COMUNICADO TUMBALA

Tumbalá, a 15 de noviembre de 2016
A la opinión pública,
A la comunidad del municipio de Tumbalá
A los gobiernos Estatal y Federal,
A las organizaciones de derechos humanos no gubernamentales nacionales
e internacionales,
A los obispos de México,
A los medios de comunicación,
A las diferentes creencias religiosas,
A los hermanos y hermanas del Pueblo Creyente,
A los hombres y mujeres que defienden la paz:
Pronunciamiento de La Parroquia San Miguel Arcángel ante la
situación económica, política y social de nuestras comunidades:

Hermanos y hermanas, sean todos ustedes bienvenidos y bienvenidas a ésta su humilde parroquia de San Miguel Arcángel, en Tumbalá, Chiapas.
Nuestro corazón se alegra con su presencia en esta mega-peregrinación. Al ver a tantas mujeres y hombres caminando en defensa de la vida y el territorio, nos sentimos animados porque nosotros también anhelamos la vida digna que todos ustedes están buscando y por la cual han iniciado este caminar.

Los y las catequistas de nuestras comunidades, hombres y mujeres que sirven a su pueblo; las personas de buena voluntad de la parroquia, junto con los y las Agentes de Pastoral les decimos que sean todos bienvenidos.
Del 4 al 6 de agosto del presente año los y las servidoras de las Iglesias Católicas en nuestras 78 comunidades (algunas pertenecientes a los municipios de Yajalón, Salto de Agua y municipios autónomos) nos reunimos para rezar y analizar -desde la luz del evangelio- la realidad en las que nuestros hermanos y hermanas viven.

En esos días escuchamos la voz de la mujer, de los jóvenes y de los ancianos. Sus preocupaciones, sus sueños y sus compromisos han dado vida a este pronunciamiento:

Nuestras Preocupaciones
Nos preocupa mucho y nos duele en el corazón ver a nuestros hermanos y hermanas campesinas trabajar de sol a sol para que después sus productos no tengan precio justo.
Nos preocupa que ellos no puedan tener dónde vender sus productos y peor aún, nos duele ver que otros, quienes no soportaron el duro trabajo de rozar, sembrar, cuidar y cosechar ni tampoco sufrieron las picaduras de mosquitos y amenazas de víboras, dicten el precio del café, del maíz y del frijol.
Vemos con tristeza como nuestros jóvenes, líderes religiosos y personas honestas tienen que abandonar sus comunidades que los necesitan, porque salen en busca de trabajo a otras ciudades ya que aquí solo pueden aspirar a ser “chalanes de albañiles”, choferes y cargadores.
Nos preocupa también ver a jóvenes—hombres y mujeres—desperdiciar sus talentos en las esquinas del pueblo o sentados a las orillas de las carreteras porque no tienen oportunidad de educación; por no tener escuelas de
educación superior o por no tener recursos para salir a otros municipios o estados. Duele aún más ver la indiferencia o falta de visión de las personas elegidas para crear dichas oportunidades.
Nos preocupa que los $ 100 pesos que a veces les pagan a los hermanos y hermanas por un día de trabajo no les alcanza para comprar las cosas que necesitan en casa, especialmente la medicina de sus hijos y esposas.
Vemos con dolor en el corazón a muchas mujeres que caminan con sus hijos enfermos buscando un lugar donde los atiendan, y escuchar una y otra vez que tienen que llevarlos a Villahermosa o Tuxtla porque aquí, aunque tenemos un hospital nuevo, grande y desde afuera, aún permanece cerrado.

Hemos escuchado muchos casos donde a las mujeres se les golpea, se les hiere con machetes y tizones ardiendo, también casos e intentos de violación y asesinatos, pero no se les hace justicia.
Es alarmante ver a hermanos indígenas tirados en las esquinas cerca de una de las tantas cantinas o establecimientos donde tienen acceso al alcohol. Nos preocupa aún más escuchar a los niños hablar libremente de las drogas y saber que los robos han aumentado por doquier.

Estamos cansados de conocer personas que presumen, y peor aún, usan armas de alto calibre para intimidar a personas o para deshacer alguna manifestación. Es alarmante saber también que no hay justicia para las víctimas de semejantes actos violentos que atentan contra la vida de nuestro
pueblo.

Nuestros Sueños
Cada vez que nos reunimos como comunidades de fe, levantamos nuestra oración al Dios Padre y Madre. Le pedimos a ese mismo Dios que nos da lavida que su reino venga a nosotros. Soñamos, pues, con un reino de justicia para todos y todas. Soñamos que no haya personas que se sientan más grandes que la justicia o que piensen
que ya no aplica para ellos. Es un gran sueño y anhelo que nuestros hijos e hijas puedan ir a las escuelas superiores y ser aceptados por sus conocimientos y sus esfuerzos, y no que sean rechazados por no ser parientes de alguien influyente.
Soñamos con el día en que podamos ser escuchados y atendidos por las autoridades electas o por la Iglesia, porque siempre nos dicen: “Vengan después porque hoy estoy ocupado”.
Soñamos y esperamos el día en que el hospital tenga doctores y doctoras capacitadas, y que el personal de salud esté ahí por vocación al servicio y la debida preparación en sus carreras.
Seguimos esperando el día en que podamos sacar a nuestros enfermos y enfermas a los lugares donde puedan recibir una atención médica decente y que las carreteras por las que nos movemos sean dignas y no tengamos que caminar con ellos en hamacas o camillas porque las camionetas no pueden entrar hasta nuestras comunidades. Nuestro sueño también es ver que las construcciones de obras públicas incidan y se completen tal y como lo anuncian los espectaculares que se ponen a las entradas de los pueblos.

Compromisos

La petición hacia Dios Padre y Madre de que su reino se haga presente también nos invita a comprometernos, a trabajar con esfuerzo y dedicación para que esa oración se haga realidad.

Por lo tanto, los servidores y servidoras nos comprometemos a fomentar nuestra cultura originaria, valorando las enseñanzas de nuestros abuelos y abuelas.
Nos comprometemos a defender la vida de nuestros pueblos y respetar y valorar la Madre Tierra que nos vio nacer, nos alimenta con sus frutos y nos recibirá en su seno cuando sea la hora de ver a nuestro creador.
Nos comprometemos también a denunciar todo lo que esté en contra del proyecto de la vida, misma a la que Dios Padre y Madre nos han llamado.
Queremos vivir libres de enfermedades, por eso también nos esforzaremos en labrar la tierra sin el uso de químicos que dañan nuestros ríos, nuestras parcelas y las de los vecinos.
Nos comprometemos a caminar juntos con ustedes hermanas y hermanos, porque sabemos de la mano con ustedes y conectados con la Madre tierra podremos llegar muy lejos.

Dado en el municipio de Tumbalà dentro de la Diócesis de San Cristóbal de las
Casas, Chiapas, a los 15 días del mes de noviembre del año 2016.
MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO
PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:
Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc,
Ocosingo, Altamirano, Chilón-Sitalá, Yajalón y Salto de Agua.
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Carta de Modevite a los presidentes de México y Honduras

Por: Elio Henríquez                                                                                 Lunes 14 de marzo de 2016

San Cristóbal de Las Casas, Chis.

El Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (Modevite), que agrupa a diversos pueblos y comunidades indígenas tzotziles, tzeltales y choles de 12 municipios de Chiapas, demandó a los presidentes de México y Honduras, Enrique Peña Nieto y Juan Orlando Hernández, respectivamente, que apresuren las diligencias que permitan el regreso a casa del ambientalista Gustavo Castro Soto, director de la asociación civil Otros Mundos. El obispo de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel, se sumó a la exigencia de que se agilice el regreso de Castro Soto, pues lo fundamental es su protección.

El Modevite expresó en una carta que si Gustavo fue testigo del asesinato de Berta Cáceres y ha colaborado para que se encuentre a los responsables, no entendemos por qué está retenido de manera injusta por el gobierno de Honduras.

Nosotros, indígenas de Chia-pas, queremos decir que es responsabilidad de los gobiernos mexicano y hondureño garantizar la seguridad e integridad física y sicológica de Gustavo Castro.

La agrupación manifestó su preocupación porque no se estén respetando sus derechos humanos y se esté poniendo en riesgo la vida de Castro Soto, quien resultó herido durante el ataque en el que Cáceres fue acribillada el 3 de marzo en La Esperanza, Intibucá, Honduras.

El movimiento señaló: conocemos el trabajo de Gustavo Castro en favor de la defensa de nuestros territorios, y por ello denunciamos las acciones del gobierno hondureño, que genera sospechas y criminaliza su participación en la defensa de los derechos humanos de los pueblos y comunidades de Honduras.

Concluyó: nuestro corazón se hace solidario con los familiares y amigos de Gustavo Castro, con la organización Otros Mundos Chiapas, que él dirige dignamente, y con el pueblo indígena lenca, con el que nos sentimos hermanos de lucha. Reconocemos y respetamos las labores y aportes que Castro Soto y sus compañeros han dado a nuestros pueblos indígenas de Chiapas y México.

Arizmendi Esquivel afirmó: “estamos esperando que se den todas las facilidades para que Gustavo regrese al país, y que los juicios que se tengan que hacer en Honduras tengan sus propios procedimientos.

Sí nos preocupa que esté allá porque no sabemos en qué condiciones pudiera desarrollarse el juicio. Todas las instancias del gobierno mexicano y de la sociedad están empeñadas en que se le proporcione seguridad y la facilidad de que pueda trasladarse a México. Señaló que todo lo que sea luchar por los derechos humanos y por el bien de las comunidades, sobre todo indígenas, lo apoyaremos en todo momento.
Tomada de la jornada: http://www.jornada.unam.mx/2016/03/14/politica/015n1pol