Día 8. La megaperegrinación del MODEVITE llega a San Juan Cancuc, sitio histórico de la resistencia y la autonomía de los pueblos originarios de Chiapas, donde 304 años después de la rebelión tseltal de 1712, las y los peregrinos rinden homenaje a María de la Candelaria y a Juan López para continuar en sus luchas actuales contra el despojo de sus territorios.
Día 9. La megaperegrinación del MODEVITE sale de San Juan Cancuc y llega a Tenejapa. Celebramos el Foro «Los proyectos de gobierno en las comunidades indígenas» y escuchamos las palabras del Obispo Coadjutor de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas quien acompaña el MODEVITE en este lugar.
Tumbalá, a 15 de noviembre de 2016
A la opinión pública,
A la comunidad del municipio de Tumbalá
A los gobiernos Estatal y Federal,
A las organizaciones de derechos humanos no gubernamentales nacionales
e internacionales,
A los obispos de México,
A los medios de comunicación,
A las diferentes creencias religiosas,
A los hermanos y hermanas del Pueblo Creyente,
A los hombres y mujeres que defienden la paz:
Pronunciamiento de La Parroquia San Miguel Arcángel ante la
situación económica, política y social de nuestras comunidades:
Hermanos y hermanas, sean todos ustedes bienvenidos y bienvenidas a ésta su humilde parroquia de San Miguel Arcángel, en Tumbalá, Chiapas.
Nuestro corazón se alegra con su presencia en esta mega-peregrinación. Al ver a tantas mujeres y hombres caminando en defensa de la vida y el territorio, nos sentimos animados porque nosotros también anhelamos la vida digna que todos ustedes están buscando y por la cual han iniciado este caminar.
Los y las catequistas de nuestras comunidades, hombres y mujeres que sirven a su pueblo; las personas de buena voluntad de la parroquia, junto con los y las Agentes de Pastoral les decimos que sean todos bienvenidos.
Del 4 al 6 de agosto del presente año los y las servidoras de las Iglesias Católicas en nuestras 78 comunidades (algunas pertenecientes a los municipios de Yajalón, Salto de Agua y municipios autónomos) nos reunimos para rezar y analizar -desde la luz del evangelio- la realidad en las que nuestros hermanos y hermanas viven.
En esos días escuchamos la voz de la mujer, de los jóvenes y de los ancianos. Sus preocupaciones, sus sueños y sus compromisos han dado vida a este pronunciamiento:
Nuestras Preocupaciones
Nos preocupa mucho y nos duele en el corazón ver a nuestros hermanos y hermanas campesinas trabajar de sol a sol para que después sus productos no tengan precio justo.
Nos preocupa que ellos no puedan tener dónde vender sus productos y peor aún, nos duele ver que otros, quienes no soportaron el duro trabajo de rozar, sembrar, cuidar y cosechar ni tampoco sufrieron las picaduras de mosquitos y amenazas de víboras, dicten el precio del café, del maíz y del frijol.
Vemos con tristeza como nuestros jóvenes, líderes religiosos y personas honestas tienen que abandonar sus comunidades que los necesitan, porque salen en busca de trabajo a otras ciudades ya que aquí solo pueden aspirar a ser “chalanes de albañiles”, choferes y cargadores.
Nos preocupa también ver a jóvenes—hombres y mujeres—desperdiciar sus talentos en las esquinas del pueblo o sentados a las orillas de las carreteras porque no tienen oportunidad de educación; por no tener escuelas de
educación superior o por no tener recursos para salir a otros municipios o estados. Duele aún más ver la indiferencia o falta de visión de las personas elegidas para crear dichas oportunidades.
Nos preocupa que los $ 100 pesos que a veces les pagan a los hermanos y hermanas por un día de trabajo no les alcanza para comprar las cosas que necesitan en casa, especialmente la medicina de sus hijos y esposas.
Vemos con dolor en el corazón a muchas mujeres que caminan con sus hijos enfermos buscando un lugar donde los atiendan, y escuchar una y otra vez que tienen que llevarlos a Villahermosa o Tuxtla porque aquí, aunque tenemos un hospital nuevo, grande y desde afuera, aún permanece cerrado.
Hemos escuchado muchos casos donde a las mujeres se les golpea, se les hiere con machetes y tizones ardiendo, también casos e intentos de violación y asesinatos, pero no se les hace justicia.
Es alarmante ver a hermanos indígenas tirados en las esquinas cerca de una de las tantas cantinas o establecimientos donde tienen acceso al alcohol. Nos preocupa aún más escuchar a los niños hablar libremente de las drogas y saber que los robos han aumentado por doquier.
Estamos cansados de conocer personas que presumen, y peor aún, usan armas de alto calibre para intimidar a personas o para deshacer alguna manifestación. Es alarmante saber también que no hay justicia para las víctimas de semejantes actos violentos que atentan contra la vida de nuestro
pueblo.
Nuestros Sueños
Cada vez que nos reunimos como comunidades de fe, levantamos nuestra oración al Dios Padre y Madre. Le pedimos a ese mismo Dios que nos da lavida que su reino venga a nosotros. Soñamos, pues, con un reino de justicia para todos y todas. Soñamos que no haya personas que se sientan más grandes que la justicia o que piensen
que ya no aplica para ellos. Es un gran sueño y anhelo que nuestros hijos e hijas puedan ir a las escuelas superiores y ser aceptados por sus conocimientos y sus esfuerzos, y no que sean rechazados por no ser parientes de alguien influyente.
Soñamos con el día en que podamos ser escuchados y atendidos por las autoridades electas o por la Iglesia, porque siempre nos dicen: “Vengan después porque hoy estoy ocupado”.
Soñamos y esperamos el día en que el hospital tenga doctores y doctoras capacitadas, y que el personal de salud esté ahí por vocación al servicio y la debida preparación en sus carreras.
Seguimos esperando el día en que podamos sacar a nuestros enfermos y enfermas a los lugares donde puedan recibir una atención médica decente y que las carreteras por las que nos movemos sean dignas y no tengamos que caminar con ellos en hamacas o camillas porque las camionetas no pueden entrar hasta nuestras comunidades. Nuestro sueño también es ver que las construcciones de obras públicas incidan y se completen tal y como lo anuncian los espectaculares que se ponen a las entradas de los pueblos.
Compromisos
La petición hacia Dios Padre y Madre de que su reino se haga presente también nos invita a comprometernos, a trabajar con esfuerzo y dedicación para que esa oración se haga realidad.
Por lo tanto, los servidores y servidoras nos comprometemos a fomentar nuestra cultura originaria, valorando las enseñanzas de nuestros abuelos y abuelas.
Nos comprometemos a defender la vida de nuestros pueblos y respetar y valorar la Madre Tierra que nos vio nacer, nos alimenta con sus frutos y nos recibirá en su seno cuando sea la hora de ver a nuestro creador.
Nos comprometemos también a denunciar todo lo que esté en contra del proyecto de la vida, misma a la que Dios Padre y Madre nos han llamado.
Queremos vivir libres de enfermedades, por eso también nos esforzaremos en labrar la tierra sin el uso de químicos que dañan nuestros ríos, nuestras parcelas y las de los vecinos.
Nos comprometemos a caminar juntos con ustedes hermanas y hermanos, porque sabemos de la mano con ustedes y conectados con la Madre tierra podremos llegar muy lejos.
Dado en el municipio de Tumbalà dentro de la Diócesis de San Cristóbal de las
Casas, Chiapas, a los 15 días del mes de noviembre del año 2016.
MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO
PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:
Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc,
Ocosingo, Altamirano, Chilón-Sitalá, Yajalón y Salto de Agua.
DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS.
Día 10. La megaperegrinación del MODEVITE llega al Ejido Adolfo López Mateo, donde aprendimos sobre la resistencia civil. Luego seguimos a Huixtán, donde celebramos el Foro sobre los proyectos de gobierno en las comunidades indígenas y discutimos sus consecuencias y cómo enfrentar el nefasto asistencialismo gubernamental.
“Estar arriba con los de abajo,
estar adentro con los de afuera,
y caminar para que las cosas no sean iguales.”
Samuel Ruíz García
Salto de Agua, a 14 de noviembre de 2016
A la opinión pública,
A las comunidades del municipio de Salto de Agua,
Al C. Felipe López Pérez, presidente municipal de Salto de Agua,
A los gobiernos Estatal y Federal,
A las organizaciones de derechos humanos no gubernamentales nacionales e internacionales,
A los obispos de México,
A los medios de comunicación,
A las diferentes creencias religiosas,
A los hermanos y hermanas del Pueblo Creyente,
A los hombres y mujeres que defienden la paz:
Alto a los proyectos extractivos, queremos la buena vida para nuestras comunidades originarias.
Hoy iniciamos nuestra mega-peregrinación por los 11 municipios en donde estamos presentes como movimiento. Hoy comenzamos a caminar para dar a conocer lo que queremos, por lo que luchamos y lo que nos impulsa a peregrinar durante 12 días. Quizás algunos que nos miren nos preguntarán por qué hemos salido de nuestras comunidades, por qué caminaremos tanto tiempo y qué es lo que buscamos. Nosotros respondemos:
Somos el Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE), compuesto por 10 parroquias de 11 municipios y 1 ejido. Nos ubicamos en la zona alta del territorio chiapaneco. Iniciamos hace ya más de 4 años desde el Pueblo
Creyente de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas para detener la venta clandestina de alcohol en nuestras comunidades pero también nuestra lucha detuvo en su momento el megaproyecto de gobierno para realizar la autopista San Cristóbal-Palenque.
¿Qué buscamos? Nuestro objetivo es organizar y animar a los
pueblos indígenas de la zona para construir nuestra autonomía como pueblos originarios y así defender a nuestra madre tierra; queremos un buen vivir desde nuestra cultura y por eso decimos NO a todo lo que dañe la vida de nuestros hijos
y de nuestras comunidades, NO al mal gobierno y NO a los megaproyectos que buscan extraer nuestro territorio.
Con el paso del tiempo y con la formación recibida hemos conocido nuestros derechos como pueblos originarios y eso nos ha abierto los ojos y la mente para buscar mejores caminos hacia la vida que queremos. No podemos luchar solos
ante la ambición de los grandes empresarios y del gobierno, necesitamos unir nuestra voz, unir nuestras manos y nuestros corazones para darles dignidad a todas y a cada una de nuestras comunidades.
Ya basta de las mentiras, engaños y migajas que nos da el mal gobierno. Nuestros falsos dirigentes nos hacen creer que somos pobres para llevarse la riqueza de nuestros bosques, de nuestros cerros, de nuestros ríos y lagos; nos quieren vestir
para borrar la tradición histórica de la vestimenta de nuestros antepasados, nos quieren educar para olvidar nuestras tradiciones, nos enredan con su palabra extranjera para obligarnos a callar el tesoro verbal de nuestros pueblos; nos
hacen creer que el territorio es sólo un pedazo de tierra para venderla al gran capital.
Es por ello que demandamos y exigimos a los diversos niveles de gobierno, tanto municipal, estatal como federal, lo siguiente:
– Alto a la corrupción en el gobierno. Que no se hagan de oídos sordos y de ojos ciegos, no están sirviendo al pueblo, se están sirviendo a ustedes mismos y a los poderes extranjeros. Por ellos, siguen permitiendo -a pesar
de los cientos de firmas y manifestaciones en contra – el aumento de permisos de venta de bebidas alcohólicas y de expendios clandestinos; la prostitución en los bares o similares; lo mismo que la siembra y la venta de
droga. Hemos vivido en carne propia, en nuestras casas, que el trago y la droga son causa de violencia familiar, de asesinatos, suicidios y eso hace que nuestra gente esté cada vez más pobre.
– Alto a la venta de la riqueza de nuestras tierras. Denunciamos
enérgicamente todos los proyectos extractivistas y megaproyectos que se imponen en nuestros territorios, sin consultarnos.
Hoy estamos en un lugar estratégico para los megaproyectos. Este territorio es uno de los objetivos del extractivismo corporativo de los bienes comunes.
Sabemos y conocemos del proyecto de represa en el Paso del Naranjo, comunidad dentro del Valle de Tulilha’, el cual creará un lago artificial que inundará 396 km cuadrados de selvas y tierras indígenas con capacidad de 24,540 millones de metros cúbicos. A las orillas de la presa se podrán construir “modernos» centros de población, industriales, agropecuarios y acuícolas.
Protestamos energéticamente en contra de la supuesta apertura de la construcción de esta represa. No queremos proyectos que beneficien a unos cuantos, no queremos proyectos sin que nos consulten, no queremos mejoras
para los ricos mientras los pobres seguimos en las mismas.
Peregrinaremos mirando el rostro de nuestros hijos, marcharemos buscando la armonía de nuestras tierras. Sabemos que recibiremos de nuestra Madre Tierra la
fuerza para ayudarle en su agonía. Nos alientan las palabras que el Papa Francisco nos dijo a los pueblos indígenas en su visita a San Cristóbal el 15 de
febrero:
“Sus pueblos, como han reconocido los obispos de América Latina, saben relacionarse armónicamente con la naturaleza, a la que respetan como «fuente de alimento, casa común y altar del compartir humano» (Aparecida, 472). Sin embargo, muchas veces, de modo sistemático y estructural, vuestros pueblos han sido incomprendidos y excluidos de la sociedad. Algunos han
considerado inferiores sus valores, sus culturas y sus tradiciones. Otros, mareados por el poder, el dinero y las leyes del mercado, los han despojado de sus tierras o han realizado acciones que las
contaminaban. ¡Qué tristeza! Qué bien nos haría a todos hacer un examen de conciencia y aprender a decir: ¡Perdón!, perdón hermanos. El mundo de hoy, despojado por la cultura del
descarte, los necesita a ustedes”.
A todos los que nos escuchan los animamos a sumarse a esta lucha por los pueblos originarios y por nuestra causa común. Somos mucho más que 11 municipios, mucho más que pueblos tseltales y ch’oles, mucho más que las tierras chiapanecas, porque sabemos de más hermanos y hermanas que luchan por su vida y sus derechos, por ellos también peregrinaremos estos días.
Que el Corazón del cielo y el Corazón de la tierra, dueño y creador del hombre, la mujer y la naturaleza, nos ilumine y fortalezca en estos días a favor de la vida
buena.
Dado en el municipio de Salto de Agua dentro de la Diócesis de San Cristóbal delas Casas, Chiapas, a los14 días del mes de noviembre del año 2016.
MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO
PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:
Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc,
Ocosingo, Altamirano, Chilón-Sitalá, Yajalón y Salto de Agua.
DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS.
Día 11. La megaperegrinación del MODEVITE llega al Ejido La Candelaria, donde celebramos la Oración Tradicional con la temática «Vivencia de nuestra espiritualidad, la fuerza de nuestra lucha» y escuchamos a integrantes del ejido hablar de su resistencia organizada contra la súpercarretera.
Día 12: La última parada de la megaperegrinación del MODEVITE es San Cristóbal de Las Casas, donde nos espera una multitud en el zócalo para escuchar de nuestras experiencias de lucha.
La entrada del alcohol en las comunidades indígenas ha generado diversos problemas, en esta capsula una compañera de la peregrinación nos cuenta a qué dificultades se han enfrentado.
La megaperegrinación comenzó en el municipio de Salto de Agua, Chiapas, con una comitiva de aproximadamente 400 personas entre indígenas tseltales, tsotsiles y ch’oles, encabezada por la Coordinación General, los Coordinadores de las Parroquias y las Principales culturas indígenas de la alta y baja selva se unieron en un solo cuerpo social. Los caracoles sonaron dejando eco a lo largo de la lluviosa calle. Una breve brisa de aliento acompañó el inicio del gran recorrido. Tres incenciarios y una cruz de madera cargada por un tseltal abrieron el camino hacia la parroquia de San Fernando
Guadalupe, entre oraciones y consignas: Viva la virgen de Guadalupe, Viva la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Viva el Papa Francisco, Viva Jtatik Samuel, Vida el Pueblo Creyente, Vivan los pueblos originarios. Dos indígenas tseltales cargaban una manta que exigía el respeto a la Madre Tierra.
Llegaron alrededor de 600 indígenas al auditorio. El MODEVITE se
reunió junto con La Misión Internacional de Observación de DDHH en la
frontera Guatemala-México.
Para comenzar, se les pidió que pasaran al frente del auditorio para dar a conocer sus nombres y los motivos por los cuales se quisieron reunir con las comunidades chiapanecas. Al estilo auténtico de los indígenas de esta parte del país, pidieron que dijeran sus nombres y a qué se dedicaban. Los temas de interés fueron: Derechos Humanos, Amnistía Internacional, Seminario de Juristas, migrantes en San Cristóbal de las Casas, entre otros. Venían de Estados Unidos, Panamá, Honduras, Gran Bretaña, Nicaragua, Guatemala, Oaxaca, Ecuador y España.
El próximo año se cumplen 10 años de los derechos de las personas
migrantes, de los derechos humanos y por ello La Misión Internacional de Observación de DDHH, viajó en comitiva desde el 10 de noviembre, del sur de México y Guatemala hasta el norte: “cuando el pueblo se une la esperanza crece y aumenta, el deber de todos es luchar por nuestras historias y que no nos arrebaten nuestras raíces”.
El 25 de noviembre nuevamente se unirán a una sola marcha por nuestros derechos, “todas estas personas que hoy nos acompañan hacen todo lo posible por luchar y buscar nuestros derechos, no renunciaremos por la lucha de nuestros pueblos originarios, la defensa de la vida por el territorio es como un pueblo en su encaminar, que solo buscan ser un solo corazón”.
“Hay que luchar en contra del mal gobierno, tenemos una responsabilidad por nuestro territorio. Es un gusto estar en asistencia con ustedes”, comentó el grupo Observador.
Se escucharon los problemas que existen en otros países, que es lo mismo, pero “eso también nos unen a nosotros ya que pasamos por lo mismo”.
Se presentaron los municipios que asistieron: Salto de Agua, Tumbalá,
Yajalón, Chilón, Ocosingo, Altamirano, Oxchuc, Cancúc, tenejapa, Huixtán, Candelaria y San Cristóbal de las Casas.
Temas y puntos importantes
“Todos los que venimos a la megaperegrinación nos oponemos en contra
de los megaproyectos del gobierno, los monocultivos u otros proyectos
que está implementando el gobierno para arrebatarnos nuestro
territorio”. “Nos oponemos, por ello luchamos nosotros como MODEVITE.
La peregrinación se inició aquí en Salto de Agua y terminará el 25 de noviembre en San Cristóbal, por la defensa del territorio de nuestros niños y jóvenes”. Nosotros tenemos derechos y eso nos permite realizar lo que se hace en este momento (peregrinación) para defender la vida de nuestro territorio.
10 municipios y 1 ejido unidos por una sola lucha, cueste lo que cueste, y exigimos a nuestro gobernante estatal, municipal que respete nuestros derechos.
Se retiran los que nos acompañan como invitados y posteriormente seguimos con la misa. La misa comenzó a las 6:15 de la tarde.
“Tenemos que irnos, pero caminamos juntos en este proceso, los llevamos en nuestro corazón, seguiremos nuestro camino por la lucha de los derechos” (palabras de la comitiva de Observadores).
Mientras la comitiva se retira, se enciende el incienso para ponerlo sobre el altar maya y se toca música tradicional. Los diáconos bendicen el altar maya mientras se encienden las candelas de los cuatro puntos cardinales para iniciar la celebración eucarística. A la par se tocan tres caracoles.
La celebración maya
Resumen de las homilias de los sacerdotes presentes:
“La celebración-megaperegrinación es para que Dios escuche nuestros
clamores, para tomar fuerzas para caminar, para hacer escuchar nuestra voz,
la voz de nuestra madre tierra por medio de nosotros/as”.
“Gracias a Dios que la comunidad siempre ha tenido como centro a Jesús, gracias por la belleza que nos da, la cultura maya dice que la tierra no es nuestra, sino nosotros pertenecemos a ella, nuestro mundo necesita de las culturas originarias, porque ser depredadores no es bueno, pero respetar, amar es para Dios, es el camino que nos lleva a crear una verdadera historia.
Jesús ha tenido la firme determinación de regresar a Galicia caminando, hasta llegar a Judea donde están los ministros romanos, los más ricos que son los que hacen leyes, Jesús ha tomado la decisión de ir a denunciar ese centro de poder. Cerca de Jericó hay un ciego que le grita a Jesús, y lo quieren callar, este ciego está en el camino, no está caminando, es como los pueblos indígenas que muchos proyectos del gobierno nos han arrebatado nuestras riquezas, hemos aceptado ser limosneros. Jesús sabe escuchar al
necesitado, pero los otros nos dicen que callemos, que no molestemos al maestro, en cambio Jesús llama y dice «que quieres que haga por ti», -señor que vea, es la pregunta que hoy Jesús nos hace como pueblos chiapanecos «que quieren que haga por ustedes»”.
“Además de exigir justicia vamos a construir la justicia. Hay que demandar al gobierno municipal y estatal, para poder tener libertad, debemos ser objetos de cambio, eso es ir para adelante. El padre Marcelo viene a acompañarnos los 11 días de la mega peregrinación, El padre Pepe viene en busca del bienestar del pueblo por ello nos acompaña el día de hoy. Para Dios todos somos iguales hombres y mujeres”. Palabras del Padre Marcelo: “Es el miedo lo que nos mantiene ciegos. Es el miedo en las comunidades lo que nos ciega. Dejemos el miedo”
Nos invita a cantar «no tenemos miedo» de Jairo «no tenemos miedo, no
tenemos miedo, no tenemos miedo nunca más quiero que mi país, sea feliz con amor y libertad».
El día terminó con la cena afuera del auditorio. A las 8:30 de la noche.
Mega-peregrinación MODEVITE 2016
FECHA: Del 14 al 25 de Noviembre de 2016.
RUTA: Desde Salto de Agua hasta San Cristóbal de las Casas.
El Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE), integrado por 11 municipios de los pueblos tseltal, tsotsil y ch’ol, a partir de un análisis de la realidad actual, hemos decidido realizar una mega-peregrinación para animar y fortalecer la defensa de la Madre Tierra, la paz en nuestras comunidades y la vida digna de los pueblos originarios. Denunciaremos abiertamente los megaproyectos extractivos y todo aquello que fragmenta el tejido armónico comunitario.
Les invitamos a que hagamos juntas y juntos este evento, caminando, denunciando, difundiendo y celebrando nuestra lucha unida al pueblo creyente y otras organizaciones.
Anexamos la ruta y las actividades de la megaperegrinación. La dinámica será llegar a la comunidad en turno al medio día, posteriormente realizaremos las actividades descritas en el programa y al finalizar haremos una celebración según la tradición de la comunidad.
Nos despedimos motivados con las palabras del Papa Francisco en el Segundo encuentro Mundial de los Movimientos Populares en Santa Cruz , Bolivia, el 9 de julio de 2015:
El futuro de la humanidad no está únicamente en manos de los grandes dirigentes, las grandes potencias y las elites. Está fundamentalmente en manos de los pueblos, en su capacidad de organizarse y también en sus manos que riegan con humildad y convicción este proceso de cambio.
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PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:
Ejido Candelaria, Huixtán, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc, Ocosingo, Altamirano, Chilón- Sitalá, Yajalón, Tumbalá y Salto de Agua
DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS
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Correo: modevitechiapas@gmail.com
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Web: https://modevite.wordpress.com
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Mega-Peregrinación MODEVITE 2016 Programa de actividades* |
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Fecha |
Lugar de salida |
Lugar de llegada |
Actividad |
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Lunes 14 Noviembre |
Suclumpá |
Salto de Agua |
2 pm – Entrada a Salto de Agua 4 pm – Encuentro con la “Misión Internacional de Observación de DDHH en la frontera Guatemala- México” |
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Martes 15 Noviembre |
Salto de Agua |
Tumbalá |
Celebración tradicional |
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Miércoles 16 Noviembre |
Tumbalá |
Yajalón |
FORO: “La lucha de los pueblos originarios” desde la experiencia del pueblo creyente de Simojovel. |
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Jueves 17 Noviembre |
Yajalón |
Chilón |
FORO: “La lucha por el derecho al agua” |
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Viernes 18 Noviembre |
Chilón |
Ocosingo |
FORO: “El Cuidado de la Madre Tierra “. Testimonio de los cuidadores de la Madre Tierra ( Misión de Bachajón) |
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Sábado 19 Noviembre |
Ocosingo |
Altamirano |
FORO: “El alcoholismo en las comunidades indígenas” |
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Domingo 20 Noviembre |
Altamirano |
Oxchuc |
FORO: “Gobierno Comunitario “ |
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Lunes 21 Noviembre |
Oxchuc |
Cancuc |
Celebración tradicional |
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Martes 22 Noviembre |
Cancuc |
T enejapa |
Celebración con el Obispo auxiliar de la Diócesis de San Cristóbal Mons. Enrique Díaz Díaz. (12 pm) |
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Miércoles 23 Noviembre |
T enejapa |
Huixtán |
FORO: “Los proyectos de gobierno en las comunidades indígenas” |
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Jueves 24 Noviembre |
Huixtán |
Candelaria |
Oración Tradicional con la temática: Vivencia de nuestra espiritualidad, la fuerza de nuestra lucha |
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Viernes 25 Noviembre |
Candelaria |
San Cristóbal de las Casas |
Peregrinación de Rancho Nuevo a San Cristóbal de las Casas y evento de cierre en la plaza central ( 10 hrs.) junto con diversas organizaciones |
*Las actividades están sujetas a cambios según el transcurso de la mega-peregrinación, es por ello que será necesario consultar los medios informativos del MODEVITE para conocer el itinerario diario
A nuestros hermanos maestros y maestras de Chiapas y de todo México,
A los gobiernos Federal y Estatal y Municipal.
A nuestros hermanos y hermanas que defienden la educación, la paz y la justicia:
Nosotros y nosotras representantes de los pueblos originarios tseltal, tsotzil, ch’ol del Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (Modevite) queremos decir nuestra palabra a nuestros hermanos maestros y maestras que luchan por la defensa de la educación.
Nos manifestamos en rechazo a la imposición de la Reforma Educativa por parte del gobierno y nos pronunciamos en apoyo a las luchas de los maestros y maestras de nuestro estado y de todo México, porque sabemos que estamos en una misma lucha, y que tenemos un mismo problema que nos afecta a todos. Nosotros estamos en el campo, ustedes en la educación, pero es una misma lucha por la vida en la que nos debemos unir.
Como Modevite sabemos que ustedes, los maestros, están sufriendo, que es muy difícil lo que están viviendo por la reforma que quiere imponer el gobierno. Sabemos que están luchando y que no es sólo por ustedes, sino por todos nosotros, por la educación del pueblo, de nuestros hijos e hijas en nuestras comunidades. Por eso queremos que se escuche nuestra palabra solidaria. Queremos que sepan que no están solos, que nosotros estamos junto a ustedes, porque ustedes son hijos de nosotros, son hijos de los campesinos, hijos de los pobres.
Denunciamos al gobierno como responsable de todas las afectaciones a la vida de los maestros y a nuestras comunidades y nuestro territorio. Exigimos las mejores condiciones laborales para que los maestros puedan hacer su trabajo de la mejor manera. Responsabilizamos al gobierno de los problemas causados durante la ausencia de los maestros en las comunidades.
Como indígenas exigimos que se nos garantice el derecho a la educación de nuestras comunidades, necesitamos maestros cercanos, que den servicio a las comunidades. Que tengan buena comunicación con los padres de familia, que tomen en cuenta nuestras costumbres, que enseñen a los alumnos de acuerdo a las necesidades de las comunidades, para que nuestros hijos no olviden en la escuela las enseñanzas que dejaron nuestros ancestros para el buen convivir. Que trabajen para el bien de nuestros niños y nuestras niñas. No queremos maestros extranjeros, queremos maestros del pueblo, que comprendan y que enseñen para la vida.
Hacemos un llamado a los pueblos y a la sociedad en general para apoyar a los maestros, y un llamado a los maestros para apoyar las luchas de las comunidades. Maestros y comunidades enfrentamos un mismo problema, un mismo gobierno, estamos en contra de las mismas políticas de despojo. No podemos quedarnos con los brazos cruzados ante las reformas estructurales que afectan nuestra madre tierra, nuestra educación y nuestra vida. No puede seguir cada quien en su propia lucha, sino debemos juntar nuestros pasos para caminar una misma lucha.
¡Su lucha es nuestra lucha!
San Ignacio Tikantelá, municipio Chilón, Chiapas a 16 de julio de 2016.
Atentamente:
MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO
De las parroquias de:
Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc, Ocosingo, Altamirano, Bachajón-Chilón, Yajalón, Salto de Agua.
MODEVITE 